在诚信男子杨贵江的家乡朝阳市，朝阳市精神文明办号召家乡人向杨贵江学习，而杨贵江践行诚信、感恩还钱的葫芦岛市连山区寺儿堡公路收费站，已经向杨贵江发出邀请，请他回来做报告，同时，多家爱心企业昨日表示，要给杨贵江提供新的就职岗位。

　　尽管杨贵江还没被公众找到，但通过媒体的报道，他不计成本、不忘感恩的诚信形象，已经在公众心目中确立。作为诚信的范例和诚信的符号，道德的标尺，杨贵江的诚信形象自可发挥其道德感召力，起到校正公众心灵的作用。

　　因此，杨贵江形象的感召意义也就在于，他使履行诚信、向往诚信社会的人们意识到，自己不是坚守诚信的孤岛，通过对杨贵江行为的认同，诚信的价值已把公众有效地连接起来，构成笃信诚信、遵守诚信的共同体。

　　事件发展到此，也真实地反映了目前公众的普遍心态——对诚信缺失的不安和对诚信的救赎。一方面，假文凭、假中介、假商品等现象一再出现，侵蚀着社会的诚信体系，甚至演变出周老虎、三鹿奶粉等公共事件；另一方面，在对虚假现象的抵制中，在对周老虎真相的不懈追问中，在对奶制品行业的舆论批评中，又表明了公众对诚信回归到每个人身上的迫切期待和渴望。

　　在这一共识的基础上，笔者期望，对杨贵江的认同，不应只限于媒体的关注，公众的一时感动，而应将此事件的影响深入社会的肌体之中，推动社会的进步。

　　具体来说，应以此事件为契机，催生对诚信者的奖励机制。这既应包括物质奖励和精神奖励，还应包括社会对诚信累积者的持续激励。比如，杨贵江的诚信表现赢得了社会的尊重，社会也应把更需要诚信者的岗位提供给他，而且随着杨贵江今后的诚信累积，社会还应再为其提供相应的回报。

　　一句话，社会应建立起“守信处处得利，失信寸步难行”的社会机制。这一机制今天对杨贵江如此，今后对新出现的“杨贵江”也应如此，这样，社会的诚信体系就得以稳固地建立。