最近媒体对佳士得拍卖行拍卖我国圆明园遗产两具兽首的事件做了大量的报道,各路人群对此的看法也做了大量的表述,其中对蔡铭超参拍事件尤其做了详细报道,大部分人对蔡铭超的这种不付款行为表示支持,认为他是采取一种“特殊手段&rdquo
最近媒体对佳士得拍卖行拍卖我国圆明园遗产两具兽首的事件做了大量的报道,各路人群对此的看法也做了大量的表述,其中对蔡铭超参拍事件尤其做了详细报道,大部分人对蔡铭超的这种不付款行为表示支持,认为他是采取一种“特殊手段”,使得佳士得这次拍卖活动形成实际上的“流产”,否则这两具兽首恐怕永远要离开人们的视线了。其实,我们不妨从另外一个角度看,事情远没那么严重,并且不少媒体对这件事情报道的本身在观念上就有误区,下面我谈一下个人独特的看法:
也是在前几天,杭州有关部门在上海发放旅游消费券,从媒体报道角度称:此项活动受到上海市民热烈追捧,并以极大的热情参与此项活动,千万市民趋之若鹜,据报道:有一中年男子排队9小时得到了150元的旅游优惠券(注意:是旅游优惠券而不是现金),当我看了报道后,我实在感到说不出的悲哀,用9小时获得150元优惠券,加上9小时的闲暇机会成本,这个中年男子1小时的相对收入还不如一个钟点工保姆收入多,我实在无法描述这是好事还是无奈,如果大部分人都想这么做,这个城市的劳动生产率一定是很低的,而且此事发生在上海,我真的是感到汗颜,哪有什么激情?扩大内需的根本着眼点应提高劳动生产率,增加市民的收入,以上事件说明看问题角度不一样,结论自然也就不同。蔡铭超参拍在锤声落下的一瞬间,两个兽首的所有权就转移到你蔡铭超名下,你理应付清扣除订金后的余款,不付款此事已属经济违约,与爱国不爱国没有任何关系,很多人对他这种做法表示首肯的一个重要原因就是被他所谓的“爱国举动”给迷惑了,就象家庭中的一个后辈,平时百般辱骂、折磨、欺压老人,但当老人在追悼会的这一天他却嚎啕大哭、如丧考妣,凡是看到这一幕的人都会对他如此“孝道”的行为大加赞赏。蔡铭超自己对不付钱的行为找了个理由,我就是买下,根据相关法律也不能把此兽首带回境内,这算什么理由?不能带回境内,那放在你那里不就行了?以后中国组团出游也可绕道上你家观赏一下,作为旅行社的一个“爱国景点”岂不更好?现在不少人还在猜测,蔡铭超在拍卖时究竟有没有付保证金?佳士得对他这种违约行为会不会加以惩罚?这个已经不重要了,这个事件的本身已不再对我们追回国宝有任何一点借鉴意义与正面启示,这个大前提不存在,犹如一位文物专家对两具兽首的经济估价所言:这两具兽首没有太高的文物价值,每具只值数十万而已.既然只值数十万,他们喜欢炒作也罢、作秀也罢,让他们折腾去吧,媒体不要以所谓爱国的格调进行大肆渲染,这就是考验媒体和记者看问题的层次、角度以及思维方式。前些日子,俄罗斯军舰对我国一商船,发数百枚炮弹并最终击沉,这涉及到我国的主权与国家的尊严,比拍卖兽首事件重要一百倍,凡血管里还流着热血的中国人,都十分关注该事件的真相与结果,但遗憾的时,媒体对它的关注程度还不如索马里海盗事件高。同样,为佳士得这次拍卖事件,我们还组织了一个所谓的律师团,更可笑的是,律师团组成以后,原告却找不到了,即使找到几个看似符合原告条件的部门,但都被婉言拒绝。如果该事件真的上升到一个国家层面的问题,为什么不少相关部门都拒绝出任原告呢?这其中原因不言而喻。
市民对这件事情的热情程度确实很高,但我认为这仍然是一个狭隘的爱国思维,不分青红皂白,只要打着爱国的旗号必定以“一腔热血”支持一方或反对一方。前一段时期,对家乐福事件的指责,呼吁百姓不要购买家乐福产品,这些“爱国者”连家乐福卖的基本上是中国制造商生产的产品这个常识都不知道,那抵制家乐福实际上就是抵制中国制造商,于是我想到建设一个学习型城市是多么的重要和迫切,去年全国人民看《色戒》,议汤唯,今年男女老少听小沈阳说段子,虽然这里面没有对和错之分,但情趣的高雅与低俗之分还是能体现的。如果当90后以及90以后出生的年轻人,己不知道我国还有司马迁、王国维、胡适、毛泽东、林彪、钱钟书等人的情况,这才是很严重的事情,媒体和记者有义不容辞的责任,抢救人类的“精神文物”和思想遗产这才是当前刻不容缓要做的。
以上想法估计有些愤青之士又要指责我胡说八道了,网友对我写的文章评论说曲高和寡,但愿这篇文章你能看懂。
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