6月29日，记者从陕西省政府新闻发布会现场了解到："华南虎照片事件"调查完结，涉嫌诈骗犯罪的周正龙已被公安机关提请检察机关批准逮捕，陕西省政府新闻发言人徐春华在会上通报，陕西省林业厅副厅长孙承骞、朱巨龙被免职。

     自2007年10月陕西省林业厅对外称陕西省镇坪县城关镇文彩村农民周正龙拍到了野生华南虎照片以来，"华南虎照"真伪之辩不绝于耳。今天老虎终于现行，龙也入囚，那些狐假虎威的人，也都自食恶果，相继剪断尾巴，受到法律的制裁。虎照是假，众多守护着真理的人，经历九个月的漫长等待，终于等到了事情的真相。

     民众之所以对周老虎紧紧揪着不放，实际上是对政府诚信的考量。在百姓眼里，政府的诚信和公信力绝不是一件可有可无、可大可小的事情，而是关乎取信于民、关乎政府权威、关乎执政能力的大是大非问题。

   诚信是一切道德的根基和本原。孔子说：“民无信不立。”孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”唐代张弧在《履行》里说：“天失信，三光不明；地失信，四时不成；人失信，五德不行。”康德说：“在这个世界上，能让我们心灵产生深深震撼的，只有两件事情，一是我们头顶灿烂的天空，二是我们内心崇高的道德法则。”诚信是一种基本素质，诚信是一种道德自律，诚信是一种人生境界。诚信不仅是个人的美德和品质，而且是社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是漆黑天幕下的一堆熊熊燃烧的篝火，诚信是茫茫沙漠中的一汪清冽的清泉，诚信是波涛汹涌中闪闪发光的航标，诚信是我们通往灵魂高贵之门的通行证。拥有诚信，一片小小的绿叶，可以颠倒一个季节；拥有诚信，一把小小的柴火，可以燃亮一片天空。

    在现代社会里，诚信是国家和政府的立国、“立府”之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。在民主政治成为一种潮流和趋势的时候，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。

    诚信是政府执政的基石。一个失去诚信的政府，必然失去感召力、号召力、亲和力、公信力以及权威性、公正性、客观性、中立性，必然会动用公权或者在公权的庇护下谋取私利、兜售私欲、暗藏私心。这无疑是任何组织和机构的执政灾难，因为任何民众都不屑与和一个骗子、一个造假者、一个欺世盗名的人或者组织打交道。一个进步的政府，必然要恪守实事求是原则，必然要崇尚科学精神，必然要追求人类正义。而这一切，必然要从诚信开始。

     从“虎照”发布迄今，有那么多的网民以持久不衰的热情不饶地死死咬住“纸老虎”不放，与其说他们是在和一张小小的照片较真，毋宁说是在和某个组织的弄虚作假、某个部门的知错不改、某级政府的诚信缺失在斗争。这种汹涌的民意，没有任何政治组织可以忽视，必然会被更高层的机构所关注。因为，失信于民，是任何执政组织的灾难。一个进步的政府，必然要恪守实事求是原则，必然要崇尚科学精神，必然要追求人类正义。

    事实上，陕西省政府只要像珍爱自己的眼睛一样去维护政府的诚信和公信力，在“虎照事件”上秉承客观、公正、科学和实事求是原则，彻底调查，弄清事实，还原真相，知错就改，有错必纠，民众对这样的政府依旧充满着信任和热爱。重塑政府诚信，当从惩治周老虎开始。