人生是不能做假账的。因为在每个人的生死簿上，倘若做了一笔假账，相应地就失去了一笔做真账的机会，这有点增减记账法的味道。
　　
    人生不可以重复记录，记录错误了就错了，“我错了就改”的想法是要不得的。如果真实的本质被人为地掩盖了，那么即使哪一天良心发现了，也容不得你红线冲正了。故曰“一失足成千古恨”也。
　　　　
    俗话说:“真的假不了，假的真不了。”一如物质不灭定律，不依某人的强权与意志为转移，否则就坠入一叶障目和掩耳盗铃的情况。那么，要想在人的生死簿上不做假账，靠什么来保证呢？就我看来，惟有以诚信为尺度来审查计量人生。
　　　　
    关于“诚”。孟子在《孟子•离娄上》云:“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”孟子想要告诉人们的是，“诚”是顺应天道与人道的基本法则。
　　　　
    关于“信”。孔子与门徒子贡交谈时曾经提及，《论语》如是记载:“子贡问政，子曰:‘足兵，足粮，民信之。’子贡又问:‘逼不得已而去之，与斯二者，何先？’子曰:‘去粮’”。由此可见，孔子认为在治理国家这样的大事方面，即使失去“兵”、“粮”，也没有失“信”于民可怕。
　　　　
    关于“诚信”。《管子•枢言》讲“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”意思是诚信是团结人心，凝聚人心的可靠保证。
　　　　
    内诚实于心，外取信于人，是诚信的内涵和外延。它是一个有义气血性之人立于旷世的资本与条件。刘备和诸葛亮以诚信为本，由破落的皇室后裔和隐居山野的穷书生相互搀扶，感召天下，方能成就霸业，入主巴蜀，形成三足鼎立之势。王安石坚持“一诺千金”，才能革除旧制，推行变法。温家宝总理在国家会计学院视察时，也题词“诚信为本，操守为重，坚持原则，不做假账”。
　　　　
    诚信，无论被称为立学之本。立业之道还是立国之源，归根到底，是由每一个人的诚实信用组成，所谓涓涓细流汇成大海。点点滴滴的个人诚信日积月累，构成良好的社会化的诚信道德风尚。因此，我盼望有这么一种境界，就像孔老夫子所言:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
　　　　
    用“诚信”这一标准审计自己的人生，必将会成为仁人志士所奉行的生活座右铭。　　

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