近日，媒体爆出网上有人兜售“病假条”100元一张。广州也有这样的商家，自称能开出本地多个医院的病假条。一张有中山大学附属第一医院盖章的“病假条”，最低价70元。不过，经该院核实，此类“病假条”的盖章为假。根据相关法律，这一行为已涉嫌伪造医院公章，或触及刑法。（8月23日《南方都市报》）

　　请病假必须出示病假条，向单位提供有效证明，证实请假事由的真实性。这既是一项制度规定，也是员工必须履行的一项义务。从这个意义上讲，病假条可说是一份“信用证明”。然而，网店公开叫卖病假条，怂恿员工“装病”骗假，显然是一种出卖信用的欺诈行为。不管这种病假条是真是假，相关的网店、购买者均应为自己的欺诈行为“埋单”；如果病假条货真价实，出具虚假证明的医生也应承担违法责任。

　　无独有偶。时下，一种“硅胶肚皮”也在网上热卖。一些女同胞购买假肚皮，并非自娱自乐，而是为了假扮孕妇，去骗取社会特殊福利和公众的特别关照，如公交专座、乘地铁免排队等，使“硅胶肚皮”变成了弄虚作假的一种道具。无论是制售和使用“假肚皮”，还是网售病假条，均是一种不讲诚信的行为，公众不能对此一笑而过，有关部门应依法及时予以制止和查处。

 

　　诚信属于道德范畴，是公民的第二张“身份证”。自古以来，“诚”与“信”就是中华民族的传统美德，被视为人的立身之本。这种传统美德，在当今社会转型时期，更显弥足珍贵。现在，让我们产生不信任的人和事，不胜枚举。家庭生活中，夫妻间存在着感情信任危机；政治生活中，百姓对官员产生信任危机；招聘用人时，单位对人才产生信任危机；看体育比赛时，观众对裁判产生信任危机……

　　可见，网售病假条折射出信用困境。换言之，病假条应该是一种诚信契约，而诚信需要正义力量去支撑，需要制度和机制去呵护，让守信者得到褒奖，让失信者得到一定的惩戒。网店不是无德之所，更不是法外之地，应设置专门的网上管理机构，配备专职执法人员，对网购行为实施专项管理，全程监控，发现异常交易情况须及时介入。比如，对于售卖病假条的网店，轻则实施经济重罚，并在网上公开曝光；重则责令其退出网购市场，永远限制进入。