头顶着莫名其妙光环的21岁美女总裁董思阳又要出书了，她的新书将于8月“隆重上市”。不过，不少网友却在微博上质疑，为何这样一个学历、公司还有创业经历都说不清、讲不明的“成功人士”，还能继续向“不明真相的群众”兜售着虚构的成功学？

    从“打工皇帝”唐骏，到“神医”张悟本，再到被众名人和不良媒体捧上神坛的“仙人”李一，无不让我们感到惊叹和疑虑，是否我们已进入骗子狂欢的时代？最令人感到讽刺的是，唐骏西太平洋大学校友禹晋永先用虚构的光环为自己包装获利，在被曝光后还嚣张地继续“忽悠”，威胁要将揭露他的人送进监狱，并热闹地开展维权的新闻发布会，然后迅速消失，简直是人间闹剧。

    骗子横行的乱象凸显了当下中国社会诚信体系迅速崩溃的现况。尽管我们总说，诚信是中华民族的美德，但这种美德并未融入我们的国民意识。长期的封建社会和人治传统使得国人崇尚本位利益，凡是合乎自己利益的，都是正确的。

    其实很多人在心里始终把诚信视为中国当今最重要的品质，但实际上却做不到。比如上学代人签到、买票排队加塞、给简历灌水等，就总是以为“恶小而可以为之”，而且总试图为自己不诚信的行为找出诸多借口，如“善意的谎言不代表欺骗”、“只要不影响他人就无所谓”等等。

    很多人总是说，中国的诚信危机源于教育的失败，但简单地把责任推给某种因素，也是不负责的。我们一面主观认为诚信很重要，一面却为了竞争而投机取巧；一边指责他人不诚信，一边却又随波逐流地效仿。一个诚信的社会应该充满契约精神，要做到诚信，首先要做好自己该做的，努力坚守自己的道德和价值体系，而非“严以律人、宽以待己”。

    同时，我们缺乏一个强大的公民社会，社会中也缺乏主流价值观，实用主义已经成为不少人所遵循的“潜规则”。

    中国目前处于转型期，旧的价值观和秩序已经被推倒，而新的价值观还未建立，所以大家都按照利己的角度去诠释道德和规范。中国文化自古提倡仁和爱，但善良和宽容有时容易泛滥成灾，因为它无法阻止作恶。比如唐骏即使在被揭学历造假后仍然得到一些人的支持，认为造假本身无法掩盖其“成功”的事实，这种“宽容和包容”无疑显示出社会价值观的某种倒退。

    斯宾诺莎曾说：“害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。”而目前社会中却有这样一种认同：为了成功可以不择手段，而一旦成功，则没有人去计较手段或途径。当社会出现巨大道德争议的时候，政府不应该介入，应该更多地靠民间力量的自我净化，但遗憾的是，我们仍缺乏一个正确、强势的主流价值观去阻止和规范那些唯利是图的行为。

    中国社会诚信体系崩溃的另外一个原因是，司法总在重大问题上缺位，并在关键时刻失语。每个时代都有骗子，都有投机取巧的人，在利益的驱动下他们不惜冒险。对于禹晋永这样或涉嫌严重违法的骗徒，仅靠一些网友“调侃和戏弄”，而没有执法部门的介入，根本无法起到警示的作用，更无法教化民众。

    法律应该是骗子必须面对的唯一风险，而逃脱法律的制裁往往就意味着成功。在关键时刻司法的缺位和执法的随意性，只会让越来越多的人尝试钻空子，也会让更多的人对法律和公正失去敬畏，慢慢地泯灭道德和良知。