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诚信与伦理思想分论坛总结

来源:新浪城市 2009-11-02 10:31:06

【乐平】各位嘉宾大家好,因为我们这个小组有四位专家专门从中国传统文化与企业社会责任,我们讨论非常的激烈,而且非常的热烈,再一个我们也觉得时间太短了,因为有很多问题没有展开,但是我还是希望把他们的精彩的观点、非常独到的见解和大家一起分享一

  【乐平】各位嘉宾大家好,因为我们这个小组有四位专家专门从中国传统文化与企业社会责任,我们讨论非常的激烈,而且非常的热烈,再一个我们也觉得时间太短了,因为有很多问题没有展开,但是我还是希望把他们的精彩的观点、非常独到的见解和大家一起分享一下。

  我们第一个来讲这个问题是山东经济学院的教授黄少英,用他的学识从中国的儒家经典,从大学、中庸、孟子中间来阐释诚这个概念,从六个大的方面,从中庸来阐释,想跟大家分享一下,一是追求真诚是做人的原则,在中国古典的文化是这样讲。第二个阐述真诚和道理之间的关系,第三个是至诚可参天地。第四个明确的阐释了真诚可以教化万无,第五心诚得灵。第六是诚完善自我,他认为真诚第一个修身,诚信的一个桥梁,第二个讲诚信不能自欺,但是他也讲了在中国传统文化中间也有一些偏激的观点,比方说在战争中间,我们也讨论了这个问题,在战争中间能不能讲诚信的问题,第二个就是说做事在讲诚信的时候可不可以变通,这个是展开了非常热烈的讨论。还有一个儒家在思想中在一定范围内讲合理的东西,可能不是诚信的东西,同时他也讲了西方人对中国诚信的误解。我们在这里面有一个讨论,他最后一个问题谈到儒家文化对企业诚信和经营一个启示。他认为儒家文化主要是在企业诚信中间确立正确的态度。再一个就是说应该领悟诚信在经营中间的作用和意义,这是他想说的。再一个他讲到企业诚信在整个经营中间要有具体的途径,因为时间关系这个问题不能特别的展开。

  第二个是朱金瑞教授谈了地域文化偏见与企业诚信,他讲为什么提出这个问题,在中国可以看到文化对中国人的性格,对地域文化的,我们讲锻造,它会影响到地域人的行为,地域人的为人做事。在这里头我们国家所有的地域分为三大地域,比如说有北派、南派文化,可以创造不同的性格,不同的做事风格,协调锻造这样一种文化。这种文化对于一定的企业来说有非常大的影响。因为任何一个企业他都会以地域文化融合,也就是说把当地的文化可以内化为他自身的文化,这些东西因为历史的原因会产生一定的偏见,会导致对企业发展来讲不利,这个偏见他认为有这么几点。

  第一是造成偏见,是一种历史积淀下来历史经验的判断。第二是由于信息不对称,在市场竞争过程中间,可能把一些信息装在传统的框架下,所以就会造成对企业发展的影响,所以他就觉得像这样的地域性文化偏差会影响到企业的这种发展,影响到企业的诚信度,所以他就提出来,要克服地域文化的偏见,实行地域文化和企业诚信的良性互动。

  他提出几个建议,第一个建议政府提出良好的生态,作为企业诚信偏见中的基础,树立企业的信誉,这是一个。第二个在全国大市场形成过程中,克服信息的不对称及其阻隔,增强各个地域之间的互动,包括企业的互动,特别是在市场经济下建议打破地方的保护和地方的封锁,应该从一个更加宏观的方面来考虑问题,再一个要打破的是文化的隔阂。第三个企业诚信是企业无形资产,是企业自身利益的实现一个手段,也是展示企业文化一个重要的窗口。他认为应该企业在讲自身的自律的时候,我们讲树立自己的企业形象,同时也应该把一定的优秀文化展示出来,在这样的情况下相互促进,达到企业自身的发展,也可以促进地区的发展。

  第三位是广州外语外贸大学的商务英语学院的院长朱文忠。他的题目是,论传统儒家文化看现代企业社会责任价值观。这里面专门讲了传统文化的核心理念,以及西方发展企业社会责任中不同的观点,他讲了从古典到现在观点的不同。对我印象非常深他讲到企业社会责任的等级问题,他画了这样一个三角,在最下面是经济,第二个是法律,第三个是伦理,第四个最高层次上是自愿。他把伦理分为了三个,一类叫伦理学责任,一类叫自愿责任,一类叫企业社会责任,我们在讨论的过程提出来一个问题,积极的企业社会责任和消极的社会责任之间的关系,以及责任和利益之间的关系。同时他也谈到了社会企业制度责任理论在认识上实际上也是有误区的,这个误区有几个人,企业的经济实力要强才能实现社会责任,还有在企业社会中要强调竞争力的问题,这都是存在着一些错误的理解。他后面专门讲了一个非常重要的问题,企业的社会责任的实行的重要性,他认为从实证的角度、调查的角度可以看出来企业社会责任的高与低与企业的业绩之间,或者我们讲有直接的联系。如果一个企业自律又遵守他律,企业从长远来考虑利润就高。

  我们还有一个在执行过程中遇到的一些挑战,你比方说在履行社会责任的动力问题上,要不要去研究内部和外部制度的问题,就是一个是社会制度,一个社会企业内部之间,在全球化过程中间,企业的利益不断扩大,越来越多元化。我们可以在一个跨国公司的社会责任也会有巨大的差异,他建议建构一个健康的,也就是社会责任和企业自身的制度,内在制度和外在制度相互融合这样的一个企业的发展。

  第四位是著名的国学家也是书法家田一可先生,他直接用中国传统的从宋代开始总结起来的中国的《弟子规》他想通过《弟子规》的给我们启示,他谈了执行力和伦理,他实际上在讲伦理的时候,就是讲人与人之间的关系,人与人之间关系就要扩大,要讲人与自然、宇宙关系等等,他讲到要把这些转化到执行力上,在政绩上出现非常大的不同,他认为伦理是非常重要的价值趋向,而且他制约着执行力的发挥。所以他就把《弟子规》里一些启示专门拿来讲企业文化的影响,他第一个讲了以效为本,他讲这个问题的时候,他强调爱,强调这种大爱,企业对人类,对周围社会的大爱,他认为这是企业责任这是根本性的核心的东西。第二个是悌,第三个他讲了长幼有序。但是在这个问题的讨论上,大家讨论如果说父母亲如果有错,我们该不该服从,或者你的领导有错,我们该不该服从,是先服从,还是后来提出你的建议,在这个问题上讨论比较激烈。再一个言行一致,就是讲的诚信。他们又讲了知行合一的学习观,在很多过程中研究、实践、理论的结合,没有这样的结合不可能落实的,要么不停地在讨论上,要么没有理论的指导就会有偏差,再一个心存大爱。《弟子规》要求我们修心、修言的,最终的目的让人们在这个社会里头真正实现这种和谐,所以他说他提倡应该在比对中融合各种文化的积极力量,然后来推动社会的发展。

  最后我们整个论坛都认为中国文化上下几千年积累出非常优秀的东西,我们都希望通过把中国文化的深入研究,将他宝贵和精髓的东西发扬光大,为中国社会发展事业,企业的发展来做,或者是国际上的全人类的发展再一次引领世界的,站在历史的前列。我就简单的把我理解和我听到的和大家一起分享,谢谢大家!

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