“征信”为诚信护法
来源：红网
2009-10-23 11:42:10
国务院法制办12日公布了《征信管理条例(征求意见稿)》，明确规定个人的负面记录最多保留7年时间。所谓“征信”，对许多中国人来说，是新鲜事物，其实，它就是由专业化的、独立的第三方机构，为个人建立信用档案，这种信用档
国务院法制办12日公布了《征信管理条例(征求意见稿)》，明确规定个人的负面记录最多保留7年时间。所谓“征信”，对许多中国人来说，是新鲜事物，其实，它就是由专业化的、独立的第三方机构，为个人建立信用档案，这种信用档案记录个人过去的信用行为，这些行为将影响个人未来的经济活动，它也就是人们常说的“信用记录”。
几天来，诸多评论见诸报端，喝彩的，担忧的，建议的，批评的，众说纷纭。但我以为，“征信”从无到有，对于建立一个诚信的社会来说，意义重大。从一定意义上可以说，“征信”在为诚信护法。
在中国，诚信似乎从来就是稀缺资源。翻开《论语》，从第一篇“学而”的第四条开始，接连五条，条条讲“信”，诸如“与朋友交而不信乎”、“敬事而信”、“谨而信”、“言而有信”、“主忠信”。有人说，这说明从孔子时代起，中国人就有诚信的传统，而我以为恰恰相反，说明的只能是，从孔子的时代起，就有许多人是不诚信的，所以，孔子才天天念叨“信”，缺什么才讲什么啊。后来有尾生的“抱柱信”，说一个小伙子约了姑娘见面，就守在约定的桥底下等，结果，姑娘爽约没来，潮水却来了，尾生就抱着桥底下的柱子，被河水淹死也没挪窝，这固然能说明尾生守信，可也说明谈恋爱的姑娘根本就信不过啊。至于商鞅悬赏五十金，借移木北门，来宣示政府变法决心，恰好说明，那时的政府缺乏公信力，要恢复公众对政府的信任，才使出这一招。
即便熟人社会能找到许多诚信的个案，也是以安土重迁的生活习俗为条件的，因为你一旦不诚信，不仅你没脸做人，连你的子孙后代也没法在这儿立足，你敢不诚信吗？一旦进入以人、财、物充分流动为特点的陌生人社会，不诚信的问题就异常突出。欠债的是爷，讨债的是孙子，早就不是什么无稽之谈；如何久欠电费、话费而不还，几乎成了可以在街头巷尾口口相授的生活经验，毫无羞耻可言——这都成了社会交往风险趋多、成本走高的不争事实。
正是在这样的历史传统和社会现实面前，“征信”成为社会必要的规则建设。用“诚信记录”和相应的诚信待遇，譬如上了失信黑名单的人，无法贷款，无法按揭，无法享受相关的优惠套餐，提高失信成本，从而让许多失信者得不偿失，进而败坏失信者形象，让失信成为人们所不耻的行为。因此，现行的“征信”办法，我认为，纵有不够完善的地方，稍作修改，也有先予试行的必要。市场经济，一定意义上就是法规保障的诚信经济，而“征信”正是为这样的诚信护法。这使我们对“征信”制度的实施，有足够的理由乐观其成
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