初夏美景，气爽天清，景色旖旎，万象峥嵘。在这生机勃勃地季节，在这快乐美好的地方，我们欢聚一堂，共同学习；这是太平盛世给我们带来的美好现实，这是国泰民安、人民安居乐业的具体体现；同时，也是我们园林处主任王濮信先生及各位领导重视职工培训教育，倡导道德文化建设愿望的实施。知识能改造命运，学习能创造未来。我十分赞同园林处各位领导加强道德文化建设这一理念，它为我们大家提供了一个学习的平台和空间，营造了一个集体学习的文化氛围，让我们在工作中汲取知识，在学习中强化自我，从而全面提高我们的综合素养，树立我们园林队伍的整体形象。这是一件利益个人，利益群体，利益时代的事情。在这里，首先让我们以热烈的掌声向濮信主任及各位领导给我们提供这一学习机缘表示感谢！今天讲座的题目是：道德 诚信 和谐。这六个字可谓是人生社会的六字真言，此六字自古及今都是人们立命、立身、立业、立功的准则，此六字内涵广泛，其意义博大精深，不是能用一两个小时的时间将其阐发清楚的，今天有幸与大家共同学习这人生的六字真言，在这里我结合园林处工作的实际和自己对这六个字的体会，向诸位讲解其中的精神内涵及时代意义，希望我的讲解能给大家的心灵带来启迪，讲解过程若有错误和不当之处，敬请大家批评斧正。

    一、培植道德  完善人格

    自古及今对道德的论述极多。过去有一幅对联说：“道贯天地万象主，德是人间富贵根。”“一德二命三风水，四积阴功五读书。”“古今来多少世家无非积德，天地间第一人品还是读书。” “五福”第四福是“好德”，孔子说“德不孤，必有邻”，曾子说“富润屋，德润身”，《易经 坤卦 象辞》说“地势坤，君子以厚德载物”。那么什么是德，为什么要培植道德，怎样修德，道德对人生社会的积极意义是什么？让我们对道德二字做一个分析。

    道德二字原是分开讲的。道是道，德是德。道从象形字上讲，会用头脑走路是谓道，道可解释为：道路、道理、准则、规律等。德从象形字上讲，二十八人一条心是谓德。那么，二十八人怎样才能一条心呢？谚语说：“一人一条心，有钱难买针，两人一条心，无钱堪买金。”古人解释：德者，德也。两个人心致一处尚且如此，何况二十八人能凝聚一起呢？只要大家能心系一处，凝聚团结，共同努力，必能得到丰硕的成果。然而，要使众人团结一起，达成共识同心，就需有淳厚、仁爱、谦下、宽容、忍让、理解等良好的品性。所以，德是美好的品质。后来人们将道与德连在一起，合称“道德”。新华字典上是这样解释道德的：“人们共同生活及其行为的准则规范叫做道德。”现在我们常说的“德才兼备”中的德即指道德。我们把讲道理、品质好的人称为有道德的人。所以我们可以给道德下一个定义：道德是人类高尚的品质，是人类推崇和社会崇尚的行为准则。道德是高深的修养，开阔的胸怀，是宽容博爱，是淳厚为人。一句话：道德是聪明智慧和美好品质汇集的总和。正如孔子所说：“文质彬彬，然后君子。”

    那么，为什么要培植道德呢？孔子教学四科：德行，言语，政事，文学。此四科首在德行。《大学》开明宗义说：“大学之道，在明明德。”《中庸》里说：“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”孔子说：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”《大学》里说：“君子先慎乎其德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也。”孟子说：“以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悦而诚服也。”《千字文》中说：“德建名立，行端表正。”清皇太极说过“天下之大，唯有德者才能居之。”道德是人类光明心性的开放，是心灵的宁静纯洁，是人们崇尚的美好品质，是奠定人生成才成功的摇篮。具备了坚固的道德，就有了立身之本，立业之基，就能不断地丰富学问，涵养性情，完善人格，建功立业。所以人生在世，第一要培植自己的道德根基。

    那么，怎样培植自己的道德呢？《易经 坤卦 文言》说：“敬义立而德不孤。”《易经 系辞大传》说：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”荀子在《劝学》中说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”积善成德，积德成道。道德是善行的累积，是“温良恭俭让、仁义礼智信”付诸于实践的结果。古人教子要求“日行一善”，《太上感应篇》中说：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”什么是善？凡是利益他人，利益团体，利益社会，利益国家的事都称为善事，反之则为恶事。我们要存好心，做好人，说好话，行好事；严以律己，宽以待人；具体的讲，今年三月四日，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，应该说是教给我们行善止恶的法宝。（以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。）《诗经》中说 “高山仰止，景行行之”，我们要在自心树立高尚的精神典范。中国有五千年的灿烂文明，在历史文化的长河中，涌现出无数个圣人贤哲，民族英雄，诗人文豪，科学巨匠， 拿文化的传承来说，从伏羲、文王、周公、孔子到北宋的“五子”，南宋的朱熹、文天祥、岳飞，明代的王阳明，乃至近代的鲁迅、郭沫若；这些古圣贤哲们胸怀天下，传承文明，书写千秋，化导万民， 他们的宽广胸襟和高尚德操，象高山一样碧绿长青；岂不是我们毕生要追学的吗？当代的模范人物孔繁森、牛玉儒、李素丽、时传祥、蒋筑英、郑培民、许振超、任长霞等，他们在各自的岗位上，为国出力，为民服老，兢兢业业、一丝不苟，不正是我们应给学习的吗？诸如现代的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神，西柏坡精神、雷锋精神、铁人精神、红旗渠精神、抗洪精神、抗非典精神、两弹一星精神、载人航天精神等，不都是值得我们我们终身学习、发扬光大的吗？我们把这些古圣今贤做为内心的道德典范仰慕追学，继承发扬他们的高尚精神并切身力行，固然达不到他们的境界，也会塑造我们的正气神骨。孙中山先生说“养天地正气，法古今完人”，文天祥的《正气歌》说：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥，皇路当清夷，含和吐明庭。”孟子说：“我善养吾浩然之气。”苏东坡说：“一点浩然气，千里快哉风！”我们只要常养自心的浩然正气，常修为人之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，我们光明的德性就会不断开启，我们的人格将不断完善，道德的建立和人格的完善，就会树立正确的人生观和价值观，就会将身心自觉地融入团体，融入社会，融入国家，融入民族，就会“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；就会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。就会为天地立心，为生民立命，为国家谋福祉，为万世开太平！