王公讳石,广西柳州人也,其父昔随王震定西疆,有大功,震嘉重之,及乱平,放官广西,累迁至柳州转运使,而有子石石貌陋,然少有异志,好奇言,粤督某见而爱之,与定婚姻,及长,倚父翁之望,行商贾事,所向皆利,无有难者,遂大富。旋入地产业,以便宜事
王公讳石,广西柳州人也,其父昔随王震定西疆,有大功,震嘉重之,及乱平,放官广西,累迁至柳州转运使,而有子石石貌陋,然少有异志,好奇言,粤督某见而爱之,与定婚姻,及长,倚父翁之望,行商贾事,所向皆利,无有难者,遂大富。旋入地产业,以便宜事,圈地囤房,昂值吝售,十数年间蓄家竟亿万,众商羡而从之,房价腾起,方尺之屋售值数百万金,民之购房者,每须佝劳数十载以偿之,时谓“房奴”。
石好登山,每出辄耗资亿万而不吝也。复好名,偶行小善,必勒石为记,更开文阁蓄清客做传以自谀,其售房产亦每以巨幅书其事,图其像而赞之,其好名也如此。
红朝五十九年四月,壬子,蜀西汶川大震,地裂千余里,死者糜数万,伤损无可名记,有阖城为墟者,余震及于京师。成都以西,赤地千里,老弱困于沟壑,壮健埋于瓦砾,余民哀号,恸彻天地,历人间之惨,未有过此者。闻之,天下大恸,上为举国哀。庙堂之上,田垄之下,富商巨贾,黔首黎民,莫不慷慨奋臂,倾囊以助,三日而集数十亿金,京沪数地,血库有满溢者,言者以为神州复兴之征焉。
而石发妄言曰:神州地广,灾已为常,不可过捐以自累,若随从有捐者,亦劝以十文为限。言逋出,天下大哗,斥者蜂起,有黠者讥为“十文郎”,石辩不利,乃闭门塞听而不纳。越数日,上抚川西,会阁相,有灾后重建之议,忽有闻,石已潜蜀通工部侍郎及川道诸吏,大囊重建之项矣。
孟子曰:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”,不亦是乎?今逢国难,有巨贾和黄李氏,台塑王氏,江苏陈氏者,纷斥巨资以济民,贩夫走卒、乞儿戏子倾家以助者,迤逦于途。而石前发冷言于公众,后谋私利于暗室,更以何颜对天下焉?时有人讽石曰:“公可越世之高山,可越汶川一坟乎?”,是以为富不仁,人之可鄙者极也。
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